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Warum hat sich Sophia in Molchalin verliebt?

Eine Heldin, die gegen moralische Prinzipien verstößt <

Nachdem die G-Dov die Merkmale von Klassizismus und Realismus in der Komödie "Go" kombiniert hatten, gab sie die Einseitigkeit bei der Darstellung von Helden auf. Daher gibt es keine idealen, positiven Charaktere im Stück, aber Chatsky, Sophia, Molchalin, Famusov und andere erschienen vor uns als lebendig. <

Nicht umsonst bemerkte und schätzte Goncharov in Sophia "die Eigenschaften eines lebendigen und realistischen Charakters". Sophia hat Vor- und Nachteile, Vor- und Nachteile. Sie ist klug, entschlossen, unabhängig. Es ist kein Zufall, dass der Name der Heldin Sophia „weise“ ist. Ihre helle, einfallsreiche, emotionale, aphoristische Rede entspricht dem Charakter eines jungen Mädchens ("Happy Hours werden nicht eingehalten"). Sophia in der Komödie spielt die schwierige Rolle, Chatskys Angriff abzuwehren. In kritischen Situationen zeigt sie nicht nur Entschlossenheit und Einfallsreichtum. <

Erinnern wir uns an die Episode, in der sie versucht, die Aufmerksamkeit des Priesters von der Anwesenheit von Molchalin in ihrem Zimmer abzulenken und einen Traum komponiert, der sie angeblich verärgert hat. Dieser Traum, der unterwegs erfunden wurde, zeugt von Sophias subtilem Verstand, ihren außergewöhnlichen literarischen Fähigkeiten. <

Chatsky verliebte sich in Sophia vor allem wegen ihres subtilen Verstandes, ihrer Unabhängigkeit von Ansichten, ihrer Unabhängigkeit bei der Entscheidungsfindung und ihrer Beziehung zu Menschen. Der starke, stolze Charakter des Mädchens ruft Sympathie hervor. Chatsky verliebt sich wahnsinnig: "Ich liebe dich ohne Erinnerung." Es ist kein Zufall, dass er bei seiner Rückkehr aus fernen Ländern nach Moskau ständig an ihre Gedanken appelliert. Sophia ist auf ihre Art klug, sie liest viel ("Sie hat keinen Schlaf aus französischen Büchern"), aber das Thema ihrer Lektüre sind sentimentale Romane, die Liebesgeschichten beschreiben (ihre Helden sind arm und haben keine Position in der Gesellschaft). <

Sophia bewundert ihre Loyalität, Hingabe und Bereitschaft, alles im Namen der Liebe zu opfern. Unter dem Einfluss dieser Romane entwickelt sie eine Idee des idealen Helden, den sie gerne lieben würde. Und Sophia stellte sich Molchalin als solch einen romantischen Helden vor. Hier ist die äußere Verhaltensweise von Molchalin allein mit Sophia: "Er wird seine Hand nehmen, an sein Herz drücken ...". So verhalten sich die Helden französischer Romane. <

Aber Chatsky ist nicht so. Obwohl er in Sophia verliebt war, verließ er sie drei Jahre lang und ging umher. Während dieser Zeit schrieb Chatsky keine einzige Zeile. Und in Sophia fanden bedeutende Veränderungen statt, ihre Haltung gegenüber Chatsky änderte sich. Die Psychologie junger Mädchen ist so, dass sie Liebe, Zuneigung, Aufmerksamkeit und Bewunderung brauchen. Sie können keine Trennung ertragen. <

So ist es mit Sophia passiert. Aber in Chatsky ist die Liebe nicht ausgestorben. Daher das Liebesdrama - Missverständnis eines Helden durch einen anderen. In dem Stück "Go" erstellt jeder Charakter ein Lebensschema für sich. Hier ist der Hauptkonflikt nach G-Dov (Konflikt von Leben und Schema). Es ist nichts Falsches daran, dass ein junges Mädchen sich wie die Heldin eines Romans fühlen möchte, schlimmer ist eine andere - sie sieht keinen Unterschied zwischen romantischer Fiktion und Leben, weiß nicht, wie man ein wahres Gefühl von einer Fälschung unterscheidet. Sie liebt etwas, aber ihre Auserwählte dient einem Geständnis: Und jetzt nehme ich die Form eines Liebhabers an, um der Tochter einer solchen Person zu gefallen ... <

Das Befolgen literarischer Klischees führt zu einer tragischen Auflösung, bitteren Einsichten, dem Zusammenbruch von Idealen. Sophia hat ihren eigenen Plan, in ihrem Familienleben möchte sie glücklich sein. Vielleicht hat sie deshalb Molchalin gewählt, der befohlen werden kann und der so der Rolle des "Ehemann-Jungen, Ehemann-Dieners" entspricht. Sophia lehnt Chatsky nicht nur wegen eines Gefühls des beleidigten weiblichen Stolzes ab, sondern auch, weil die unabhängige, freche, freiheitsliebende und rebellische Chatsky sie erschreckt: "Aber wird ein solcher Geist die Familie glücklich machen?" Deshalb schrieb der G-Dov über seine Heldin: "Ein Mädchen, das selbst nicht dumm ist, zieht einen Narren einem klugen Mann vor." <

Am Ende des Stücks beschuldigt Chatsky die Heldin, "weibliche Angst und Scham" vergessen zu haben: Und meine Liebe, für die der frühere Freund und die weibliche Angst und Scham vergessen sind - Hinter der Tür versteckt sich, Angst, verantwortlich zu sein. Und Chatsky, Katenin und sogar Puschkin beschuldigten die Heldin: "Sophia hat die Grenzen des Verhaltens der jungen Dame ihres Kreises überschritten. Sie hat gegen den Anstand verstoßen!" Sophia stellte damit die alten Ansichten über Liebe und Ehe in Frage. Wenn Chatsky soziale Grundlagen erschüttert, dann Sophia - moralische. Und die zaristische Zensur verbot, dieses Stück zu veröffentlichen und auf die Bühne zu bringen, nicht wegen Chatskys aufrührerischer Rede, sondern wegen Sophias Verletzung moralischer Verhaltensnormen. <

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